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今頂2017春季新品書香門第，現(xiàn)代藝術(shù)與古典主義的融合之美

2017-04-14 來源：中國集成吊頂網(wǎng) 責(zé)任編輯：喬木瀏覽數(shù)：1118次手機訪問：集成吊頂在線

我們用多年的洞察審視用戶需求，能發(fā)現(xiàn)不完美；

我們用行動逼近極致，卻承認不完美；

我們用誠實去打動消費者，所以敢直言不完美。

30人的研發(fā)團隊，50次的制版打樣，

?歷經(jīng)嘔心瀝血的323天超長精雕周期，

用12年的改變和堅持，重新發(fā)現(xiàn)自我。

今頂集成吊頂選擇的變與不變，凝聚于此。

廳堂藝術(shù)的神話，因豪宅而生。

書香門第是我們對于一個人擁有優(yōu)良文化淵源家庭的最好描述，在這個快餐文化逐漸成為主流的互聯(lián)網(wǎng)時代，代表傳統(tǒng)的紙質(zhì)文化早已漸漸的退出歷史的舞臺。什么是王侯將相亦有種乎？數(shù)千年的中國歷史證明，中國式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個最好的解決方案。

今頂2017春季新品書香門第，現(xiàn)代藝術(shù)與古典主義的融合之美

古代文人最令人羨慕的生活之一，就是擁有一個書齋，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。任低枝入窗，筆簾沾雨，龍吟細細，鳳尾森森，臥聞草蟲，坐觀云物，樂于“閑”事，無所掛礙。

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓我們習(xí)慣了機械化，習(xí)慣了電子化，喪失了享受這樣耳聽蟬鳴的雅興。會識不會寫，錯別字，不會成語，不懂古文，流傳下來的文化底蘊一年一年的在被淡忘漠視。

重建書香門第，不僅是為了自己和家族的未來，更是為國家的長久和諧與繁榮，這似乎是一個不可逃避的課題。

著名社會學(xué)家金耀基先生指出：“中國文化傳統(tǒng)之落根處在家，中國文化復(fù)興之著力處亦必在家”。吊頂大面積覆蓋整個居室頂面，對于整個家的裝修風(fēng)格以及營造家庭氛圍起到不容小覷的作用。

內(nèi)嵌的多邊形像極了古時候的門窗，窗內(nèi)傳來朗朗書聲，窗外樹葉索索作響。板材上做了很多線條的設(shè)計，細看不難發(fā)現(xiàn)每一條線都是秉承中式特點對稱均衡，端正穩(wěn)健。中式一貫擅長的紅木色貫穿始終，簡樸優(yōu)美，色彩濃重，書香世家的體感油然而生。

注：低邊款與吊頂面落差5公分左右（不可安裝燈帶）

高邊款與吊頂面落差11公分左右（可安裝燈帶）

中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。翰林府第也非幾片磚瓦造就而成，我們只是對”書香門第“寄予厚望，通過中式的元素喚起現(xiàn)代人對傳統(tǒng)家學(xué)的眷顧，對”今天的中國為什么沒有書香門第？“這一質(zhì)疑進行一場漂亮的回擊。